沂山玉皇閣俯瞰

　　2500年前的先人們?cè)谛拗烙菈r(shí)，何曾想過(guò)修筑的是“齊長(zhǎng)城”？更不會(huì)想到“中國(guó)長(zhǎng)城之父”正在自己手中誕生。

　　時(shí)間的進(jìn)步意義就在于，今天的我們對(duì)話齊長(zhǎng)城，不僅追溯著2500年前的蛛絲馬跡，更以面向未來(lái)的姿態(tài)，塑造著歷史遺存的更多可能性。今天再看齊長(zhǎng)城，看的是數(shù)字里的一磚一石，看的是年代中的一言一動(dòng)。

　　齊長(zhǎng)城在臨朐境內(nèi)全長(zhǎng)64.89公里，共認(rèn)定22個(gè)段落、1處烽燧，——在這些默默無(wú)語(yǔ)的靜態(tài)存在中，現(xiàn)代山東人揣摩著久遠(yuǎn)歲月中澎湃的底蘊(yùn)、歷史沉積下汩汩的動(dòng)力和奔赴未來(lái)時(shí)不歇的精神。這些既抽象又根本的東西，正逐漸借“打造文化‘兩創(chuàng)’新標(biāo)桿”、長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（山東段）、“東西南北中”五大主題廊道、“好客山東好品山東”等為載體得以呈現(xiàn)。這也是為了讓更多人在山東能夠聽(tīng)出老故事的新腔調(diào)。這是一種立足當(dāng)下、攜手過(guò)去、面向未來(lái)的講述，是圍繞“創(chuàng)造”這個(gè)靈魂，為了后代在審視這些歷史遺存時(shí)，發(fā)揮更大的想象，得到更多的啟發(fā)，激蕩更多的聰明才智。

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　　創(chuàng)造可以是“無(wú)中生有”，更可以是“有中生新”。臨朐的齊長(zhǎng)城和沂山“聯(lián)姻”，誕生了主題旅游文旅產(chǎn)品，所以有了“靈氣所鐘，山水臨朐”。?

　　文物精神的新載體能不能實(shí)現(xiàn)顏值和內(nèi)涵的雙提升？還要靠文旅結(jié)合來(lái)回答。今年3月，《中共山東省委山東省人民政府關(guān)于促進(jìn)文旅深度融合推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》中，提出“強(qiáng)化長(zhǎng)城、大運(yùn)河、黃河國(guó)家文化公園（山東段）引領(lǐng)”的文旅結(jié)合新理念，圈劃了“沿黃河、沿大運(yùn)河、沿齊長(zhǎng)城、沿黃渤海四大文化體驗(yàn)廊道和沿膠濟(jì)鐵路文化體驗(yàn)線”為建設(shè)重點(diǎn)的文旅深度融合新板塊。新格局、新理念引領(lǐng)新時(shí)代，走文旅結(jié)合之路，讓歷史遺存“才貌雙全”地走進(jìn)未來(lái)，這是為“老故事”賦能“新腔調(diào)”。

　　齊長(zhǎng)城在臨朐，通過(guò)“打生態(tài)牌、念山水經(jīng)、唱文化戲、走特色路”式文旅賦能，讓百姓心里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”觸手可及。齊長(zhǎng)城在臨朐，老故事里講出了新腔調(diào)。齊長(zhǎng)城不僅僅是2500年前的城墻，也不止囿于斷垣殘壁之間，從野外走進(jìn)博物館，從歷史深處走進(jìn)現(xiàn)代，從一個(gè)民族的內(nèi)心走向世界，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土保存的文化符號(hào)就是一片豐富的藍(lán)海，讓更多的人融入其中，從靜態(tài)的“旁觀”到沉浸式體驗(yàn)。齊長(zhǎng)城走到今天的偉大之處在于，多種樣貌的時(shí)代元素在豐富著當(dāng)下社會(huì)的精神內(nèi)涵，在這個(gè)過(guò)程中，形成的社會(huì)風(fēng)尚、沉淀的人文思想、積蓄的精神力量，讓今天對(duì)話未來(lái)更加意趣盎然。

　　時(shí)值孟夏，萬(wàn)物蓄勢(shì)如十八、十九歲的青年，坐果的坐果，拔節(jié)的拔節(jié)，眼見(jiàn)著就是一季收獲；如地里長(zhǎng)著的麥子，最初一粒種子的奔赴并非為了人間聚焦，卻成了人們一日三餐最普通最珍貴最離不了的存在，普通得熟視無(wú)睹，珍貴得貫穿生命。底色如齊長(zhǎng)城，風(fēng)雨屹立2500余年，在創(chuàng)新的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)入我們的視野，一旦出現(xiàn)，便是震撼。因?yàn)?，這個(gè)世界的鏡頭正越來(lái)越聚焦真誠(chéng)、厚重和底蘊(yùn)，這就是老故事里的新腔調(diào)。（丁琪）