文物會(huì)說(shuō)話(huà) | 車(chē)轔馬蕭蕭——青州蘇埠屯商墓出土青銅車(chē)馬飾件

車(chē)轔馬蕭蕭

——青州蘇埠屯商墓出土青銅車(chē)馬飾件

◎崔斌

　　蘇埠屯墓群，位于青州市東夏鎮(zhèn)蘇埠屯村東的埠嶺上，自上世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，經(jīng)歷了多次發(fā)掘，其間發(fā)現(xiàn)“亞醜”銘文的銅鉞。有學(xué)者據(jù)“亞醜”二字，推斷蘇埠屯商墓為薄姑氏國(guó)君之墓。

青州蘇埠屯商墓出土的青銅車(chē)馬飾件（資料圖）

　　蘇埠屯商墓出土文物中，比較集中的是一批青銅器小件，即古代車(chē)馬飾件，種類(lèi)齊全，制作精良。馬作為馬車(chē)的主要組成部分及動(dòng)力源，對(duì)它的保護(hù)是非常重要的。因此，馬身上的飾件要求美觀實(shí)用。當(dāng)盧、節(jié)約、泡、銜、鑣是一組相對(duì)完備的馬具飾件。當(dāng)盧保護(hù)馬匹，銜和鑣控制馬匹，節(jié)約和泡則起連接和裝飾作用。

　　在青州，還有馬具的發(fā)現(xiàn)。上世紀(jì)90年代，青州體育場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一座十六國(guó)時(shí)期墓葬，雖然破壞嚴(yán)重，但發(fā)現(xiàn)馬具90多件。這些馬具是青州地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的慕容鮮卑遺物。發(fā)掘者結(jié)合青州附近地區(qū)和三燕地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西晉、十六國(guó)磚室墓情況，以及慕容鮮卑在青州地區(qū)的活動(dòng)，認(rèn)為青州體育場(chǎng)墓葬馬具的時(shí)代應(yīng)為前燕時(shí)期。

　　墓葬中的馬具質(zhì)地均為銅質(zhì)、通體或局部鎏金，彌散著豪華的氣息，部分馬具如馬鐙有明顯的使用痕跡，表明墓主人應(yīng)是當(dāng)時(shí)這一地區(qū)慕容鮮卑的上層人物。

　　在青州博物館，就展示著一套蘇埠屯商墓的馬具飾件。

　　當(dāng)盧，是一種放置在馬鼻子與額頭之間的護(hù)具。蘇埠屯出土的這件當(dāng)盧為尖葉形，正面飾三角紋，當(dāng)盧背面上下兩端各有一個(gè)橫鼻，用于連接固定。

　　節(jié)約，十字形四通管狀結(jié)構(gòu)，起到了十字交叉連接的作用，正面中部同心圓飾，背面正中有菱形孔。如今的“節(jié)約”一詞就來(lái)源于馬具上的這個(gè)配飾。

　　泡，主要為裝飾所用。內(nèi)部通常有鼻鈕或橫梁，用于革帶穿梭。蘇埠屯出土的銅泡形式比較多樣，最簡(jiǎn)單的是半穹隆式銅泡，內(nèi)部有一橫梁。另外還有一種獸形銅泡，眼、耳、口鼻齊全，有兩個(gè)尖角，是商周時(shí)期典型的饕餮紋，莊嚴(yán)而神秘。

　　銜和鑣是連接在一起的。銜在馬的口中，鑣在口外，兩個(gè)嘴角對(duì)稱(chēng)放置一對(duì)，末端與馬夫手中的韁繩相連，方便控制馬的方向。馬銜，也就是馬嚼子，為兩個(gè)八字形銅環(huán)相連而成，中間可活動(dòng)，馬夫通過(guò)韁繩控制馬嚼子，控制馬匹的行進(jìn)速度、方向或者讓馬停步。鑣則是連接馬嚼子與韁繩的工具。成語(yǔ)“分道揚(yáng)鑣”，表面意思正是在分手一刻騎手拉動(dòng)韁繩、引導(dǎo)馬轉(zhuǎn)向的動(dòng)作。

　　馬車(chē)通過(guò)衡、轅、軛等構(gòu)件與馬匹聯(lián)系在一起，形成車(chē)與馬之間的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，方便駕馭。衡所起的也是連接固定作用，橫架在馬身上，與轅呈交叉關(guān)系，一般通過(guò)皮革或者其他方式連接在一起，從而連接馬與車(chē)，是車(chē)馬飾件中的重要組成部分。為了防止馬匹移動(dòng)，與衡、轅脫落，在馬匹兩側(cè)使用軛加以固定。

　　衡末飾就是衡兩端的裝飾物件。蘇埠屯出土的衡末飾樣式為矛形，兩件，應(yīng)為同一衡的兩端，為一對(duì)。前端為尖形，中部有突起的脊，后端如兩翼上揚(yáng)，內(nèi)部有菱形銎。雖然是作為衡的裝飾，但是矛形衡末飾用于戰(zhàn)車(chē)上可以起到殺敵的作用，同時(shí)可防止馬匹與衡脫節(jié)。蘇埠屯墓葬中雖出土有兩種軛，但是基本形制是一樣的，下端分出兩叉用于架在馬上，上端有方孔，以使衡從此穿過(guò)。

　　蘇埠屯墓出土了完整的車(chē)軛。有的軛前端也會(huì)配有鑾，分上下兩部分，上部為扁圓狀，中間位置有放射狀孔，里面裝有彈丸，搖動(dòng)作響，有銅鈴的作用。鑾在衡的位置，升車(chē)則馬動(dòng)，馬動(dòng)則鑾鳴。鑾的里面裝的彈丸在行車(chē)時(shí)會(huì)發(fā)出響聲。

　　在青州體育場(chǎng)墓葬也發(fā)現(xiàn)了鑾鈴3件，素面無(wú)紋飾，鈴體大致為球形。據(jù)說(shuō)，鑾鈴在馬車(chē)行進(jìn)中特別是在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺中搖晃作響，可以給予馬安全感，防止其受驚嚇。

　　在馬匹與車(chē)之間起到直接連接作用的便是從車(chē)底伸出的長(zhǎng)長(zhǎng)的轅。車(chē)元與踵出現(xiàn)在轅的前后兩端，具有裝飾性，也保護(hù)轅。蘇埠屯出土的車(chē)元類(lèi)似倒梯形，下部為橢圓形。正面飾人面紋，人面五官構(gòu)圖準(zhǔn)確，嘴角上揚(yáng)呈微笑狀，頭上有彎曲的角狀飾。踵也呈梯形，兩側(cè)各有一貫耳，后部三分之二為凹槽，三分之一為銎。正面以及兩個(gè)側(cè)面都刻有紋飾，上部為三角紋，下部以云雷紋環(huán)繞，中間飾夔紋。

　　從商代的蘇埠屯墓葬，到青州體育場(chǎng)十六國(guó)墓葬，作為國(guó)家重器的車(chē)馬歷盡演變。

　　一片當(dāng)盧，從商代三角形尖尖的葉子，變成了十六國(guó)“Y”字形管狀物和半球形銅泡的結(jié)合，形似一把剃須刀。一件馬鑣，在蘇埠屯，有的呈彎角形，有的為幾何形，整個(gè)馬鑣呈螺狀，中間有一圓孔，背面有鼻鈕。圍繞圓孔的是一組夔紋夔龍首尾相接，極盡商代的繁復(fù)。十六國(guó)墓葬的馬鑣大體為“十”字形，一端較為方直，其余三端均為弧形，馬鑣中部有一圓孔，用來(lái)固定馬銜和連接韁繩的引手。在十六國(guó)，簡(jiǎn)單實(shí)用是馬具的首選吧。套管搖葉步搖，有心形搖葉、穿條、套管和帶沿泡飾，甚至有線(xiàn)刻紋飾，是前燕國(guó)威風(fēng)赫赫的樣子。青州體育場(chǎng)墓葬的馬鐙也極為精美：鐙柄上部有一圓角長(zhǎng)方形小孔，小孔以下依次鏨刻有三角紋、龍紋，鐙環(huán)上鏨刻一周忍冬紋，忍冬紋周?chē)袌A點(diǎn)紋。通過(guò)觀察馬鐙及斷裂痕跡，推測(cè)整個(gè)馬鐙應(yīng)為一次性鑄造而成，經(jīng)過(guò)打磨修整、鏨刻紋飾，然后通體鎏金。青銅時(shí)代的薄姑國(guó)，和殷商一樣有著青銅的底色。而時(shí)光走到了十六國(guó)，崇尚黃金的喜好讓車(chē)馬具上面多了很多鎏金的光輝。

　　在冷兵器時(shí)代，車(chē)與馬不僅僅是運(yùn)輸工具，更多時(shí)候它們代表的是一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力和國(guó)力的強(qiáng)盛程度，“千乘之國(guó)”一詞意味著所向披靡、睥睨天下的實(shí)力和霸氣。車(chē)馬，是一個(gè)國(guó)家的國(guó)威，那氣勢(shì)，也許從青州博物館香山漢墓浩蕩出行的車(chē)馬俑就可以感受到。

　　薄姑氏的國(guó)君和前燕國(guó)慕容貴族，在青州的時(shí)空里，在車(chē)馬具的比較中，似乎完成了一場(chǎng)對(duì)話(huà)。